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果寧法師,字戒凈,廈門南普陀寺出家。禮從上圣下輝大和尚剃度出家,于上學(xué)下誠大和尚處受比丘大戒?,F(xiàn)任廈門中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長,廈門大學(xué)國學(xué)研究院兼職教授。法師淵博的學(xué)識、圓融的智慧、無處不在的禪機(jī),已讓社會(huì)各階層人士受益匪淺,先后受邀在清華大學(xué)、北京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海交通大學(xué)、中山大學(xué)、中國移動(dòng)、美贊臣、力諾集團(tuán)、中外管理論壇、國際金鑰匙組織等眾多高校機(jī)構(gòu)發(fā)表演講數(shù)百場。果寧法師希望通過他的演講能夠幫助大家明心見性,尋求到人生的智慧。
《禪與養(yǎng)生生命健康》眾所周知,禪者的生活平淡樸素,沒有更多的保養(yǎng),然而為何他們總給人以仙風(fēng)道骨、長壽喜樂的印象?下士養(yǎng)生,中士養(yǎng)氣,上士養(yǎng)心。禪門的飲食睡眠、生活習(xí)慣能給我們什么樣的養(yǎng)生啟示?禪門動(dòng)靜皆是、無處不在的修行,又是如何指導(dǎo)我們養(yǎng)生的?安住當(dāng)下、觀照呼吸的修心法門,又是如何引導(dǎo)我們體會(huì)真切的喜悅?
現(xiàn)代都市人的身心俱疲、力不從心。都說人生苦短,可禪師卻道:生命生生不息,沒有終結(jié)。都說養(yǎng)生要養(yǎng)身,可禪師卻教你調(diào)和七情六欲以安五臟六腑。這身與心之間究竟有何關(guān)聯(lián)?又該如何調(diào)理?數(shù)“七”在禪門養(yǎng)生中有多少奧妙?生命與慧命之間又存在著多少玄機(jī)?一生近而不染,是與自信具足的三寶。聆聽果寧法師妙音,回歸心靈的凈土,留住生命寶貴的年華。
一個(gè)人,一件事物,不管是大,還是小,也不管是簡單,還是復(fù)雜,不管是聰明,還是愚昧,這些外在的形式毫無影響,他們一律都是和諧的。未知數(shù)是大是小,并不知道,但是,它必須是和諧的,才能列出方程。和諧是和外在形式無關(guān)的,所有事物的本質(zhì)。它即看不見,也摸不著,但必須遵守。
現(xiàn)代都市人的身心俱疲、力不從心。都說人生苦短,可禪師卻道:生命生生不息,沒有終結(jié)。都說養(yǎng)生要養(yǎng)身,可禪師卻教你調(diào)和七情六欲以安五臟六腑。這身與心之間究竟有何關(guān)聯(lián)?又該如何調(diào)理?數(shù)“七”在禪門養(yǎng)生中有多少奧妙?生命與慧命之間又存在著多少玄機(jī)?一生近而不染,是與自信具足的三寶。聆聽果寧法師妙音,回歸心靈的凈土,留住生命寶貴的年華。
一個(gè)人,一件事物,不管是大,還是小,也不管是簡單,還是復(fù)雜,不管是聰明,還是愚昧,這些外在的形式毫無影響,他們一律都是和諧的。未知數(shù)是大是小,并不知道,但是,它必須是和諧的,才能列出方程。和諧是和外在形式無關(guān)的,所有事物的本質(zhì)。它即看不見,也摸不著,但必須遵守。