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也談孔子

也談孔子

孔子時(shí)下很火,他老人家在活著的時(shí)候沒有一個(gè)在位者愿意真心用他并采納他的主張,一度曾賭氣要“乘浮桴于海”,但他怎么也不會(huì)想到在自己死后竟如此的大火特火了起來。自漢代以來就一直受到歷朝歷代的追捧,并給其追封了一個(gè)又一..

類別:人文雜談

錢錦國(guó) 2012/10/28 22:24:16 閱讀(3699)

中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)

中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)

在電影《建黨偉業(yè)》中,有這樣一個(gè)片段:以辜鴻銘先生為首的“舊學(xué)”派與以胡適先生為首的“新學(xué)”派在北大進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于新舊文化優(yōu)劣之比較的辯論會(huì)。辜鴻銘先生以其特有的方式捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化,他稱當(dāng)下..

類別:人文雜談

錢錦國(guó) 2012/10/28 22:16:38 閱讀(3408)

閑話距離

閑話距離

說起唐代詩(shī)人王勃的那句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”大家都耳熟能詳,而這首被傳頌了1300多年的詩(shī)句所描寫的意境,如今已通過科技變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。先進(jìn)的交通、通訊技術(shù)帶來了“距離之死”,締造出&ldq..

類別:人文雜談

錢錦國(guó) 2012/10/28 22:14:32 閱讀(3321)

慎終追遠(yuǎn)——中國(guó)人為什么沒有宗教信仰

慎終追遠(yuǎn)——中國(guó)人為什么沒有宗教信仰..

曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。” 在傳統(tǒng)社會(huì)里,無論是皇室的宗廟還是地方的祠堂抑或是百姓的家廟,其門頭上都會(huì)寫著四個(gè)大字“慎終追遠(yuǎn)”。何為慎終?敬慎地辦理亡親的喪事;何為追遠(yuǎn)?虔誠(chéng)地..

類別:人文雜談

錢錦國(guó) 2012/10/28 22:10:44 閱讀(3825)

試論儒家領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力理論研究的基石

試論儒家領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力理論研究的基石..

自從西方管理學(xué)界領(lǐng)導(dǎo)理論誕生以來,先后經(jīng)歷了特質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)理論、行為領(lǐng)導(dǎo)理論、權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論、魅力領(lǐng)導(dǎo)理論、變革領(lǐng)導(dǎo)理論等階段的發(fā)展,這些理論的誕生無疑為領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),但是它們的共同缺陷是均停留在對(duì)現(xiàn)象的描述,沒有觸及到領(lǐng)導(dǎo)力理論..

類別:人文雜談

錢錦國(guó) 2012/10/28 22:08:55 閱讀(3986)

儒學(xué)的救贖

儒學(xué)的救贖

儒學(xué),為晚清著名學(xué)者辜鴻銘先生所稱道的“良民宗教”,成就了兩千五百多年始終保持著一種溫良和文雅特質(zhì)的中國(guó)人;也成就了無需像西方那樣要用教士或軍警來維護(hù)安定、而只需通過人人自我約束便能使秩序井然的中國(guó)社會(huì)。歌德曾說..

類別:人文雜談

錢錦國(guó) 2012/10/28 22:05:25 閱讀(3408)

人性的修煉

人性的修煉

在一個(gè)色彩繽紛、物欲橫流的時(shí)代,我不得不感嘆佛門弟子的定力和超脫,他們可以視一切聲色貨利而不見,一心向佛,終身修行。而當(dāng)下社會(huì),誰能對(duì)名利權(quán)位無動(dòng)于衷?職場(chǎng)上誰不對(duì)高職、高薪、高學(xué)位孜孜以求?有多少人為求得功名而搞得身心疲憊、心力交悴,..

類別:人文雜談

錢錦國(guó) 2012/10/28 21:59:34 閱讀(4969)

秋冬養(yǎng)陰 滋補(bǔ)腎精

秋冬養(yǎng)陰 滋補(bǔ)腎精

俗話說:“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”,冬季是女性養(yǎng)陰補(bǔ)腎的最好時(shí)機(jī),除了食療補(bǔ)腎之外可進(jìn)行穴位按摩。穴位按摩,不花錢可養(yǎng)陰補(bǔ)腎、隨時(shí)隨地都能進(jìn)行。    1、 腎俞穴:強(qiáng)壯腎氣   腎俞穴是腎經(jīng)的主要穴位,經(jīng)常按..

類別:人文雜談

陶澤宇 2012/10/26 1:31:39 閱讀(3508)

作文中爸爸的種類

作文中爸爸的種類

「爸爸」有4種。 小朋友寫「我的家人」這類題目時(shí),關(guān)于爸爸的陳述,大致可以分為三種: 第一種爸爸叫做「電視爸爸」。 小朋友筆下的這類爸爸,下班回來后就坐在電視機(jī)(電腦)前,從「有節(jié)目」看到「沒節(jié)目」,論吃飯、睡覺,都坐在電視前..

類別:人文雜談

吳國(guó)正 2012/10/3 12:53:26 閱讀(3574)

四招營(yíng)造好人緣

四招營(yíng)造好人緣

※初交手:先傾聽,不要「6檔全上」 在社交場(chǎng)合,許多人不知如何對(duì)全然陌生的新朋友踏出第一步。 因應(yīng)人際間的初次相會(huì),第一件事通常不是開口,而是「傾聽」。 「有些人在社交場(chǎng)合中比較慢熱、拘謹(jǐn),太主動(dòng)反而制造壓力。認(rèn)識(shí)新朋友不要一頭熱..

類別:人文雜談

吳國(guó)正 2012/10/3 12:46:08 閱讀(3205)

國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的政策導(dǎo)向和扶持措施

國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的政策導(dǎo)向和扶持措施..

國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)前所未有的政策支持力度: 1、 中共十七大提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),繁榮文化市場(chǎng),增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力; 2、 2009年國(guó)務(wù)院通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》,文化產(chǎn)業(yè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè); 3、 2010年中宣部、人民銀行等九部委..

類別:人文雜談

郭彧 2012/9/20 17:05:26 閱讀(4371)

三類股權(quán)投資機(jī)構(gòu)占領(lǐng)主要地位

三類股權(quán)投資機(jī)構(gòu)占領(lǐng)主要地位

目前,在股權(quán)投資市場(chǎng)上,民營(yíng)私募股權(quán)投資機(jī)構(gòu)、外資私募股權(quán)投資機(jī)構(gòu)和券商直投是三類最主要的股權(quán)投資機(jī)構(gòu)。 1、券商直投優(yōu)勢(shì)在于可通過業(yè)務(wù)關(guān)系獲得Pre IPO項(xiàng)目類信息,對(duì)企業(yè)情況深入了解,并在項(xiàng)目退出方面提供支持,可同時(shí)滿足企業(yè)在融..

類別:人文雜談

郭彧 2012/9/20 17:04:36 閱讀(3566)

新三板將成真正的創(chuàng)業(yè)板

新三板將成真正的創(chuàng)業(yè)板

近日傳言年內(nèi)將推出擴(kuò)容的新三板,嚴(yán)格地講,新三板才是A股真正的創(chuàng)業(yè)板。目前的創(chuàng)業(yè)板,大多處于創(chuàng)業(yè)完成時(shí),對(duì)于新三板,投資者應(yīng)提前預(yù)習(xí),掌握它們的合理估值標(biāo)準(zhǔn)。 新三板并非一個(gè)新設(shè)立的市場(chǎng),正在不斷交易中,只不過目前暫不允許個(gè)人投資者參..

類別:人文雜談

郭彧 2012/9/20 17:03:53 閱讀(3457)
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