讓領(lǐng)導(dǎo)力遠(yuǎn)離任性(4)
政治清明新常態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ) 用人生的方法領(lǐng)導(dǎo)組織是不行的。一個很簡單的例子就可以說明這一點。最不爭氣的兒子,你也不愿意將它趕出家門。而對于嚴(yán)重違背組織價值觀的行為,高明的領(lǐng)導(dǎo)可以給一次機會,但仍然無法見效,還是會將這種行為..
讓領(lǐng)導(dǎo)力遠(yuǎn)離任性(3)
適應(yīng)能力。適應(yīng)能力是“對學(xué)習(xí)的熱愛和對新經(jīng)驗的開放”。包括以下要素。 韌性。就是面對重重障礙,領(lǐng)導(dǎo)者不輕言放棄。就是要求領(lǐng)導(dǎo)者在艱難環(huán)境中不失去希望。 從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)者善于從經(jīng)驗中學(xué)習(xí),哪怕是失敗的經(jīng)驗。..
永恒不變的時空定律
通過多年的術(shù)數(shù)研究和實踐,我認(rèn)為:學(xué)習(xí)和研修術(shù)數(shù)要敢于跳出術(shù)數(shù)本身,要善于觀察宇宙規(guī)律,要用物理和數(shù)學(xué)定律來總結(jié)術(shù)數(shù)的規(guī)律,這樣才會有意外收獲、靈感和心得。 在我們大眾所熟知的有形世界,物質(zhì)是由“金木水火土&rdquo..
人生的五行定位
人生是否圓滿,最關(guān)鍵的就是人生定位。 而人生定位的最關(guān)鍵要素就是方向確認(rèn)。 方向無誤,成功是遲早的事情;方向偏差,再努力也沒有希望。 成功人士就是失敗的次數(shù)最多的人。因為他們通過無數(shù)次的失敗,最終找到了屬于自己的那個正..
2015年王鵬睿院長國學(xué)術(shù)數(shù)全國巡講紀(jì)實二..
2015年3月8日,王鵬睿院長受上海新力傳媒集團和上海大眾汽車公司的聯(lián)合邀請,在四川峨眉山國際度假會議中心出席“習(xí)車之道專享駕馭——2014年度斯柯達(dá)關(guān)鍵客戶駕校業(yè)務(wù)論壇”活動,并在論..
五行能量無處不在
國學(xué)術(shù)數(shù)對于復(fù)雜的象數(shù)世界而言,就是一個系統(tǒng)化的能量分類工具。 在國學(xué)術(shù)數(shù)現(xiàn)代應(yīng)用的實踐中,到處都是五行能量的世界,可以毫不夸張的說:五行能量無處不在。 如果您是一個有心的人,那么,在這里您可以配合我一起做個實驗看看..
物競天擇的五行天命
在查爾斯·達(dá)爾文的著作《進(jìn)化論》中有這么一句名言:“It is not the strongest of the species that survive, but the one most respon..
企業(yè)文化中的"悖論"
現(xiàn)象一:美國的一個知名網(wǎng)站,對全球范圍內(nèi)1000名較為知名的成功人士進(jìn)行了問卷調(diào)查,問他們成功的經(jīng)驗是什么?是什么促使他們成功的?結(jié)果,這1000位成功人士或回答不上來,或很含糊。對這樣的結(jié)果,網(wǎng)站不滿意,便組織開展了網(wǎng)上征集成功的方法..
企業(yè)管理培訓(xùn)存在不足淺析
中國企管管理培訓(xùn)業(yè)(含咨詢),為中國企業(yè)實現(xiàn)科學(xué)化管理,發(fā)揮了極其巨大的作用,但隨著市場競爭的越來越激烈,隨之也出現(xiàn)了許多不容忽視的現(xiàn)象。以下是對中國企業(yè)管理培訓(xùn)(含咨詢)業(yè)的現(xiàn)狀分析,僅為個人觀點,歡迎大家指正。 中國培訓(xùn)業(yè)目..
慧門術(shù)數(shù)緣分計算秘法
每個人都有屬于自己的靈性密碼。當(dāng)您遇到某某人時,溝通幾句話后,彼此會有一種相見恨晚的感覺,這就是大家常說的緣分。其實,緣分并非是可遇不可求的,而是可以通過術(shù)數(shù)秘法精準(zhǔn)的計算出來的。 我們研究院為企業(yè)提供智囊服務(wù)的很多項目都是通過..
從馬航失聯(lián)事件談趨吉避兇之術(shù)
學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)的要義是有效的吸納屬于自身的個性化的五行能量,然后科學(xué)的運籌與之相生、相相的時間和空間能量,使時刻變化的個人發(fā)展周期的節(jié)點了然于心。推演過去和預(yù)測未來都沒有運籌現(xiàn)在具有現(xiàn)實意義。 另外,我還用一首詩歌為大家介紹了十二種聚..
“五行學(xué)說”從何起源?
“五行學(xué)說”最早出現(xiàn)在《尚書·甘誓》和《尚書·洪范》中。 《尚書·甘誓》中率先提出了“五行”的概念,而《尚書·洪范》中進(jìn)一步明..
什么是“陰陽學(xué)說”?
陰陽學(xué)說是中國古代樸素哲學(xué)思想的體現(xiàn)。 在《周易》中大量使用“陰陽”這個詞,同時,還用陰爻和陽爻來代表構(gòu)成萬事萬物的基本元素。 《周易》中說:世界是由物質(zhì)組成,在陰陽二氣的作用之下發(fā)展變化,陰陽是一對..