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國(guó)學(xué)文化與職業(yè)素養(yǎng)

課程編號(hào)：12677

課程價(jià)格：￥30000/天

課程時(shí)長(zhǎng)：2 天

課程人氣：2123

行業(yè)類別：不限行業(yè)     

專業(yè)類別：職業(yè)素養(yǎng) 

授課講師：道覺(jué)

  • 課程說(shuō)明
  • 講師介紹
  • 選擇同類課
【培訓(xùn)對(duì)象】
企業(yè)員工

【培訓(xùn)收益】
本課程將簡(jiǎn)要概述國(guó)學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，以便員工提高文化素養(yǎng)和開(kāi)拓文化視野，同時(shí)以國(guó)學(xué)三大根基儒、釋、道為重點(diǎn)教導(dǎo)員工的職業(yè)素養(yǎng)提升，而尤其以入世為用的儒家文化為重，同時(shí)兼顧相對(duì)出世的道、釋兩家，以開(kāi)導(dǎo)員工放下壓力，化解焦慮，調(diào)整心態(tài)，團(tuán)結(jié)隊(duì)伍，積極工作，實(shí)現(xiàn)更高績(jī)效。

 
一、國(guó)學(xué)文化概述
1、什么是國(guó)學(xué)文化
2、東西方文化的差異比較
3、國(guó)學(xué)文化的主要精髓是什么
4、國(guó)學(xué)文化的核心主體及其特點(diǎn)
5、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的現(xiàn)實(shí)意義
 
二、學(xué)習(xí)儒釋道三大國(guó)學(xué)文化，提升職業(yè)素養(yǎng)

（一）、儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)——內(nèi)圣外王，凝聚精神。
1、儒家修身五大境界。
小人，士，賢人，君子，圣人
2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)力，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者也，不如丘之好學(xué)也。”
案例：四大組織為什么千年不倒，GE為什么強(qiáng)大，牛根生為什么而累
3、道德治企，培養(yǎng)員工的自覺(jué)主動(dòng)性。
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
子曰：“道不同不相為謀。”
子曰：“德不孤，必有鄰”
子曰：“中庸之為德其至矣乎，民鮮能久矣！”
案例：孔子遇敧器，阿里巴巴的敬業(yè)精神
4、傳承孝悌，培養(yǎng)員工感恩心和歸屬感。
有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”
《弟子規(guī)》：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信。”
案例：舜的孝心感天動(dòng)地，大喜來(lái)員工的感恩心
5、倡導(dǎo)仁義，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)友愛(ài)互助的精神。
子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”
子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。”
孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。”
 案例：周公吐哺天下歸心，王永慶的仁者風(fēng)范
6、教化禮智，強(qiáng)化員工遵章守紀(jì)。
《左傳》：“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。天地之經(jīng),而民實(shí)則之。”
子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”
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7、教導(dǎo)忠恕，使員工忠誠(chéng)企業(yè)，寬容同事。
子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊[mò]之邦，行矣。
案例：史玉柱的東山再起
8、習(xí)謹(jǐn)守信，減少員工失誤，降低企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”
《弟子規(guī)》：“斗鬧場(chǎng)，絕勿近；邪僻事，絕勿問(wèn)”“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉”
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9、遵廉知恥，使員工廉潔自律，知恥能改。
孟子曰：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣！”
《官箴》：“吏，不畏吾嚴(yán)而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公廉則吏不敢慢，公則民不敢欺，公生明，廉生威。”
案例：巨貪和珅，“許三多” ，“表叔”
10、修己安人，提升管理者的領(lǐng)導(dǎo)和管理水平。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
季康子問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
案例：大禹治水

（二）、道家文化與職業(yè)素養(yǎng)——道法自然，緩解壓力。
1、復(fù)歸嬰兒，回歸嬰兒般的真樸，化解壓力焦慮。
“含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。”
2、知足常足，欲望無(wú)限，適時(shí)知足常樂(lè)，放松身心。
“故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”
“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”
3、上善若水，水善利不爭(zhēng)，柔弱卻能勝剛強(qiáng)，人亦可仿。
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。”
4、道法自然，天地萬(wàn)物皆有其道，順道方能自然而心安。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。”
5、無(wú)為而治，通過(guò)不妄為，提高管理效率，而無(wú)不為。
“使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。”
“將欲取天下，而為之，吾見(jiàn)其不得已。”
“太上不知有之，其次親之譽(yù)之，其次畏之，其次侮之。”

（三）、釋家文化與職業(yè)素養(yǎng)——普度眾生，寬廣心靈。
1、緣起性空，放下才能拿起，輕裝更容易前進(jìn)。
“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。”
“應(yīng)無(wú)所住而生其心。”
2、敬畏因果，種善因得善果，發(fā)愿善行以求善報(bào)。
“三世輪回是因果”
“怕因不怕果”
“欲知過(guò)去因，現(xiàn)在受者是；欲知未來(lái)果，現(xiàn)在作者是。”
3、六度精進(jìn)，唯有勤誠(chéng)修習(xí)，方能得般若，而空放心靈。
佛言：“惡人害賢者。猶仰天而唾。唾不至天。還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵。塵不至彼。還坌己身。賢不可毀。禍必滅己。”
“大肚能容，容天下難容之事，笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人”。
 
三、和諧團(tuán)隊(duì)
1、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化，為和諧團(tuán)隊(duì)建設(shè)積淀文化精神基礎(chǔ)。
2、學(xué)習(xí)和誦讀《弟子規(guī)》，為團(tuán)隊(duì)建設(shè)提供日常持續(xù)精進(jìn)法門。
3、狼性團(tuán)隊(duì)經(jīng)典案例
 
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