領(lǐng)導(dǎo)者的第一 “手腕”：會選人更會用人！

    時(shí)間：2024-02-27

選人用人，不僅是領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)核心職責(zé)，更是其領(lǐng)導(dǎo)智慧的直接體現(xiàn)。

無法精準(zhǔn)識人、用人的領(lǐng)導(dǎo)者，注定難以駕馭團(tuán)隊(duì)，更遑論引領(lǐng)成功。

如何在茫茫人海中挑選出真金，又如何讓這塊真金在團(tuán)隊(duì)中熠熠生輝？

這既需要策略，更需要遠(yuǎn)見。

1、洞悉人性，錨定價(jià)值

選人用人的前提，是認(rèn)識人和識別人。

而要認(rèn)識和識別一個(gè)人，就必須了解人性。

所以，選人用人的核心，就在于對人性的深刻洞察。

人性，那復(fù)雜的、多變的、又充滿矛盾的存在，

它既是我們的陷阱，卻也隱藏著選人用人的密碼。

社會屬性，如觀念、性格、能力等，決定了一個(gè)人的行走軌跡。

而價(jià)值觀，作為人性的“總開關(guān)”，直接左右著人的思維與行為方式。

領(lǐng)導(dǎo)者要做的，就是深入人性的迷宮，

探尋那隱藏在每個(gè)個(gè)體背后的價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)與欲望，

解鎖這份密碼，找到與團(tuán)隊(duì)契合的人才。

因?yàn)?，首先領(lǐng)導(dǎo)者必須深入了解人性，清晰錨定價(jià)值，

這樣才能精準(zhǔn)選人，高效用人。

也只有這樣，才能確保選出的人才不僅能力出眾，而且與團(tuán)隊(duì)文化高度契合。

2、戳破選人四大“幻象”
讓選人用人回歸本質(zhì)

在選人用人過程中，領(lǐng)導(dǎo)者需要警惕四大常見誤區(qū)：

1. 重學(xué)歷輕能力：

有些領(lǐng)導(dǎo)者在選人用人時(shí)，過分看重學(xué)歷，而忽視實(shí)際能力。

這是一種“唯學(xué)歷論”的誤區(qū)。

學(xué)歷固然重要，但能力更重要。

因?yàn)閷W(xué)歷只是代表過去，而能力則代表現(xiàn)在和未來。

2. 重經(jīng)歷輕潛力：

有些領(lǐng)導(dǎo)者在選人用人時(shí)，過分看重經(jīng)歷，而忽視潛力。

這是一種“唯經(jīng)歷論”的誤區(qū)。

經(jīng)歷固然重要，但潛力更重要。

因?yàn)榻?jīng)歷只是代表過去，而潛力則代表未來。

一個(gè)有潛力的人，即使現(xiàn)在沒有經(jīng)驗(yàn)，但只要給他機(jī)會和時(shí)間，他就能夠迅速成長和脫穎而出。

3. 重聽話輕創(chuàng)新：

有些領(lǐng)導(dǎo)者在選人用人時(shí)，喜歡用聽話的人，而不喜歡用有創(chuàng)新精神的人。

這是一種“唯聽話論”的誤區(qū)。

聽話固然重要，但創(chuàng)新更重要。

因?yàn)槁犜捴皇谴矸暮蛨?zhí)行，而創(chuàng)新則代表開拓和進(jìn)取。

一個(gè)沒有創(chuàng)新精神的人，即使再聽話，也不可能為團(tuán)隊(duì)帶來突破和發(fā)展。

4. 重感情輕原則：

有些領(lǐng)導(dǎo)者在選人用人時(shí)，容易受到感情的影響，而忽視原則和標(biāo)準(zhǔn)。

這是一種“唯感情論”的誤區(qū)。

感情固然重要，但原則更重要。

因?yàn)楦星橹皇谴韨€(gè)人的好惡和親疏，而原則則代表公平和正義。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果只憑感情選人用人，就必然導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的不公和混亂。

3、堅(jiān)守六大“鐵律”，
讓選人用人更加科學(xué)

要走出選人誤區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)者需堅(jiān)守六大原則：

1. 德才兼?zhèn)湓瓌t：

德才兼?zhèn)涫沁x人用人的首要原則。

德是指品德和修養(yǎng)，才是指能力和專長。

一個(gè)有德有才的人，才能為團(tuán)隊(duì)帶來正能量和貢獻(xiàn)。

2. 量才適用原則：

量才適用是選人用人的基本原則。

每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、長處和短處。

領(lǐng)導(dǎo)者在選人用人時(shí)，必須根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)和能力，

安排在合適的崗位上，才能發(fā)揮其最大的效能。

3. 競爭擇優(yōu)原則：

競爭擇優(yōu)是選人用人的重要原則。

只有通過公平競爭和擇優(yōu)選拔，才能選出真正優(yōu)秀的人才。

這不僅可以激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的積極性和創(chuàng)造力，

還可以提高團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)和競爭力。

4. 民主集中原則：

民主集中是選人用人的必要原則。

領(lǐng)導(dǎo)者在選人用人時(shí)，必須充分聽取團(tuán)隊(duì)成員的意見和建議，集思廣益，避免個(gè)人專斷和主觀臆斷。

同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者還必須堅(jiān)持原則和標(biāo)準(zhǔn)，不受個(gè)人感情和外界干擾的影響。

5. 實(shí)踐檢驗(yàn)原則：

實(shí)踐檢驗(yàn)是選人用人的最終原則。

一個(gè)人是否有才能和能力，只有通過實(shí)踐才能檢驗(yàn)出來。

因此，領(lǐng)導(dǎo)者在選人用人時(shí)，必須注重實(shí)際表現(xiàn)和實(shí)際成果，而不是只看表面現(xiàn)象和聽信一面之詞。

6. 激勵(lì)約束原則：

激勵(lì)約束是選人用人的必要手段。

激勵(lì)可以激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造力，約束可以規(guī)范人的行為和防止人犯錯(cuò)誤。

領(lǐng)導(dǎo)者在選人用人時(shí)，必須建立健全的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制，使團(tuán)隊(duì)成員既有動(dòng)力又有壓力，既有自由又有紀(jì)律。

寫在最后

選人用人，既需要策略與技巧，更需要廣闊的視野與博大的胸懷。

手腕，是領(lǐng)導(dǎo)者在選人用人過程中展現(xiàn)的靈活與機(jī)智；

心胸，則是領(lǐng)導(dǎo)者在包容與培養(yǎng)人才時(shí)展現(xiàn)的度量與格局。

一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，必須兼具手腕與心胸。

他們能夠敏銳地洞察人性，準(zhǔn)確地識別人才，智慧地駕馭團(tuán)隊(duì)。

他們懂得如何用人所長、避人所短，更懂得如何為人才創(chuàng)造成長的空間與機(jī)會。

因?yàn)樗麄兩钪?ldquo;得人者得天下，失人者失天下”的道理。

只有真正掌握了選人用人的藝術(shù)，

才能打造出一支無往不勝的精英團(tuán)隊(duì)！