成吉思汗與人們耳熟能詳?shù)哪闷苼?、愷撒大帝堪稱有史以來最高效的軍事領(lǐng)導(dǎo)人之一，在我看來有過之而無所不及。他經(jīng)由一連串驚天動地的戰(zhàn)斗，征服了大約1 200萬平方英里的土地，其面積接近整個非洲大陸，從波斯灣縱貫至北冰洋——靠的僅僅是一支10萬人的部隊。
被他征服的民族數(shù)不勝數(shù)，有中國境內(nèi)的，有波斯灣流域的，還有歐洲大陸的。他們當(dāng)中有伊斯蘭教徒、佛教徒、基督教徒，甚至還有食人族。所有人都毗鄰而居，相安無事。他的統(tǒng)治強悍有力，根基牢固，即便在他死后，這樣的統(tǒng)治形式還延續(xù)了約150年。
成吉思汗本名鐵木真，在一個偏遠地帶的小游牧部落中長大，9歲起就過上了顛沛流離的生活。這樣一個人如何能完成如此宏大的偉業(yè)？在他的豐功偉績背后，又隱含著怎樣的文化革新？研究歷史發(fā)現(xiàn)，成吉思汗基于三條原則創(chuàng)造了一套異常穩(wěn)固的文化：精英化管理，忠誠，包容。
精英化管理
成吉思汗的部隊一律是騎兵，所以大家能以相同的速度快速行軍。其他軍隊中有相當(dāng)一部分人員負責(zé)后勤保障和物資供應(yīng)，而成吉思汗的軍中每個人都自帶裝備：四季的衣物，取火的燧石，裝水和牛奶的水壺，磨礪箭頭的磨刀石，捆綁動物或罪犯的繩索，縫補衣服的針線，匕首和短柄斧頭，以及一個容納上述所有雜物的皮革袋。所有人都是從自己的坐騎身上擠奶喝，靠打獵和劫掠獲得食物。
同時，樹立一個共同的目標(biāo)，喚醒他們作為一名戰(zhàn)士的基本欲望。成吉思汗憑借“巨額的、以指數(shù)級遞增的戰(zhàn)利品”激發(fā)人們的斗志。事實上，戰(zhàn)利品也是他能給予戰(zhàn)士的唯一報償。
另外，成吉思汗也善于精神激勵，總拿天神說事，讓團隊在內(nèi)心認(rèn)可自己做的事，特別是指揮打仗時，更是可以讓手下拼命殺敵。所以，他的軍隊所向披靡，走到哪里，就占領(lǐng)哪里。
忠誠
對于忠誠，成吉思汗做出了與同時代人截然不同的定義。多數(shù)人認(rèn)為忠誠意味著君叫臣死，臣不得不死。而成吉思汗卻認(rèn)為忠誠是一種雙邊關(guān)系，這種關(guān)系對他而言責(zé)任重大。例如，有兩個牧馬人提醒他有人要造反，他就將兩人任命為將軍。
同時，會提供巨額獎勵，其目的就是確保人們對可汗——而非對部落或氏族——的忠貞不貳。為了保證自己至高無上的地位安然無虞，成吉思汗就必須獲得源源不斷的財富，就得不停地去出征、去戰(zhàn)斗。在他看來，太長時間的和平會讓守衛(wèi)他王國的這些勇士變得焦慮不安，最終會讓自己人跟自己人為敵。
成吉思汗除了給予物質(zhì)獎勵獲取忠誠外，也善于從規(guī)則和精神層面去強化。例如，在1206年，蒙古各部貴族一致推舉鐵木真做最高統(tǒng)帥。他接受了這份殊榮，其條件是，所有蒙古人都要絕對服從他，他要打哪里就打哪里，他要取誰的性命就取誰的?，F(xiàn)在他的手中掌握著31個部落，約200萬蒙古人。自此，鐵木真被稱為“成吉思汗”，意思是“勢不可當(dāng)、堅不可摧的統(tǒng)治者”。
包容
盡管在統(tǒng)帥中獨具一格，但成吉思汗從未懲罰過手下的任何一個將軍，這也說明了為什么在其30余年的統(tǒng)治生涯中，這些人從未離開或背叛過成吉思汗。
例如，從一開始追隨鐵木真的19個人，是來自9個不同的部落?？赡芪ㄓ需F木真與他的兄弟合撒兒來自蒙古部落，其余的人則是梅基德人、契丹人、克里伊德人等。鐵木真是一個虔誠的薩滿教徒，崇拜布爾罕和樂敦圣山上永恒的藍天，而其他人當(dāng)中還有幾個基督徒、三個穆斯林和幾個佛教徒。他們心懷對鐵木真的忠誠，帶著對彼此的誓言走到了一起。他們在班朱尼河邊許下的誓言使他們建立起了兄弟情義。這份情義超越了血緣、種族和宗教，接近于現(xiàn)代國家中人們基于個人選擇和個人承諾而建立起的一種公民責(zé)任。
在執(zhí)行宗教包容政策，設(shè)計統(tǒng)一文字，設(shè)置驛站，玩游戲，或印刷歷書、貨幣和天文圖等問題上，蒙古帝國的統(tǒng)治者們表現(xiàn)出了始終如一的世界主義特質(zhì)。他們沒有自己的一套體系去強加給帝國的臣民，因此很愿意將異國他鄉(xiāng)的不同做法全盤接收。在上述領(lǐng)域中，蒙古人缺乏明確的文化偏好，所以他們會采取實用主義而非意識形態(tài)層面的解決方案。他們力求找到最有效的那些做法，一旦找到，就會把這些方法推廣至四面八方。
從管理視角來看，成吉思汗的決定是正確的。他的帝國疆域遼闊，高度中央集權(quán)制的管理方式很難與之匹配。但是，從人治和政治的視角來看，他的決定又錯得離譜。所以也不難想象，這樣的分而治之最終會讓帝國四分五裂。在蒙古與異國文化融合的過程中，其弊端被進一步暴露了。然而，它仍然不失為一個偉大的帝國，一個以文化創(chuàng)新為特色的帝國。
成吉思汗海納百川的豪氣早已塵封在歷史的深處。但是，他兼容并包的思想依然能夠為你所用，助你改變身邊世界的文化。
