很多公司員工士氣不佳，工作沒(méi)有干勁，出現(xiàn)問(wèn)題相互推諉等，這乍一看是團(tuán)隊(duì)不行呀，可能有人會(huì)說(shuō)，是沒(méi)有招對(duì)的人。
其實(shí)，關(guān)鍵問(wèn)題不在這，主要出在領(lǐng)導(dǎo)者的自身——管理無(wú)原則，或立場(chǎng)不堅(jiān)定或方法不得當(dāng)。具體來(lái)說(shuō)，它雖然涉及到方方面面，但最為明顯的是，領(lǐng)導(dǎo)者犯了這4個(gè)錯(cuò)誤，而且，我發(fā)現(xiàn)很多的公司不同程度地存在這些問(wèn)題——我在企業(yè)做管理調(diào)研時(shí)，很多訪談?wù)呦蚍答伖敬嬖陬愃魄闆r。

錯(cuò)誤一：誰(shuí)提議誰(shuí)干
越有責(zé)任的人，越會(huì)向領(lǐng)導(dǎo)提建議，結(jié)果就干得多。這時(shí)有經(jīng)驗(yàn)的人就裝傻充愣，不是他沒(méi)看到問(wèn)題，而是因?yàn)樗钪行┦抡l(shuí)先說(shuō)出來(lái)，就順理成章落在了誰(shuí)的頭上。
因此，領(lǐng)導(dǎo)者一定要搞清楚，提議歸提議，執(zhí)行歸執(zhí)行，具體要看什么事情，該誰(shuí)的事就誰(shuí)負(fù)責(zé)，而且，這個(gè)提議人還不能讓別人知道，最后只能是領(lǐng)導(dǎo)你的決議，否則，提議的人容易遭人數(shù)落和使壞。

錯(cuò)誤二：誰(shuí)心軟誰(shuí)干
遇到麻煩，很多人喜歡回避，這時(shí)很多公司領(lǐng)導(dǎo)，喜歡安排給心軟的下屬。這種誰(shuí)愿意或誰(shuí)心軟就歸誰(shuí)，一次兩次可以，次數(shù)多了，誰(shuí)也不愿意。
所以，領(lǐng)導(dǎo)一定要分得清職責(zé)，誰(shuí)的事誰(shuí)負(fù)責(zé)，不能因?yàn)橛械娜艘庠覆粡?qiáng)就蒙混過(guò)關(guān)，否則，以后這種情況就會(huì)成為常態(tài)。
總之，原則第一，該誰(shuí)就誰(shuí)，其次考慮誰(shuí)適合干——把合適的人放到合適的崗位上。

錯(cuò)誤三：，誰(shuí)能干誰(shuí)干
能者多勞，這是一條最基本的職業(yè)定律，但別忘了后面還有一句話：多勞多得。
要不然，有些人通過(guò)示弱或者裝傻，盡可能讓自己少干，這些人還會(huì)時(shí)不時(shí)去捧殺人，說(shuō)誰(shuí)最擅長(zhǎng)干什么，他的目的，就是讓人家來(lái)幫忙分擔(dān)工作任務(wù)。
領(lǐng)導(dǎo)要是搞不清這個(gè)，建議別當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了。關(guān)于能干問(wèn)題，不管多不多得，也不一定因?yàn)槟芨删投喔伞?br /> 比如，有些人不太能干，也要給他干，一是培養(yǎng)與鍛煉，二是責(zé)任與挑戰(zhàn)，否則，不能干反倒變成少干的理由了。
再比如，有些人很能干，而總是多干，自然就不愿多干了，要知道，能力與意愿兩者對(duì)工作本身都很重要。

錯(cuò)誤四：誰(shuí)老實(shí)誰(shuí)干
公司中總有一些老實(shí)人，默默無(wú)聞的，干得永遠(yuǎn)比那些能說(shuō)會(huì)道，會(huì)拍馬屁的人多。最后，老實(shí)人干了那么多活，嘴巴不會(huì)說(shuō)，也不會(huì)搞關(guān)系，到最后得到的反而少。
久而久之，老實(shí)人也慢慢變聰明，不再做老實(shí)人了，結(jié)果很多的活，就少有人會(huì)來(lái)干。
因此，領(lǐng)導(dǎo)一定要拎得清，不是誰(shuí)老實(shí)誰(shuí)干，而是要明確職責(zé)，干不了的就得滾蛋；偷奸?；娜耍^不能重用。
關(guān)于誰(shuí)來(lái)干，跟老不老實(shí)，關(guān)系不太大，領(lǐng)導(dǎo)者千萬(wàn)別讓“老實(shí)人總吃虧”成為現(xiàn)實(shí)，否則，團(tuán)隊(duì)風(fēng)氣怎么可好呢？

之所以出現(xiàn)以上4種錯(cuò)誤，核心問(wèn)題在于，領(lǐng)導(dǎo)缺乏原則，或有原則沒(méi)有堅(jiān)持，總是想到什么就做什么，什么做法方便或省事就怎么做，這種無(wú)原則無(wú)立場(chǎng)的做法，肯定是會(huì)導(dǎo)致風(fēng)氣不正，最終是干不成事的。
解決這個(gè)問(wèn)題根本之道，就是管理做到責(zé)權(quán)利清晰，且對(duì)等，并原則至上，不以個(gè)人好惡為之。