張長江老師簡介
博客訪問:137505
工業(yè)品實戰(zhàn)營銷專家 工信部工業(yè)品品牌推進小組專家成員 清華-威爾士(The University of Wales)MBA 上海交大、浙大、清華EMBA班客座教授、特聘講師 IPTS國際職業(yè)培訓師協(xié)會高級培訓師 中國企業(yè)教育百強、營銷十強講師 原首鋼國際(香港)控股銷售經(jīng)理 原聯(lián)縱..
張長江最新博文
- 煙臺冰輪集團《解決方案式銷售策略..
- 與其被市場顛覆,不如首先自己顛覆..
- 新產(chǎn)品上市就失敗—要么先天不足,..
- 戳穿互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的四大流行謊言(深..
- 大客戶商戰(zhàn)故事——釜底抽薪..
- 品牌重塑——百年品牌永葆青春的秘..
- 《工業(yè)品營銷戰(zhàn)略與品牌戰(zhàn)略》公開..
- 大客戶商戰(zhàn)故事——釜底抽薪..
- 在路上?搶單——暗戰(zhàn)..
- 工業(yè)品營銷的陣地爭奪戰(zhàn)..
張長江主講課程
文化營銷——重塑品牌的利劍
時間:2012-02-25 作者:張長江
21世紀的企業(yè)競爭將在一定程度上取決于文化力的較量,沒有強有力的企業(yè)文化支撐的企業(yè)將會失去發(fā)展所必需的營養(yǎng),企業(yè)發(fā)展就會面臨困境。 ——美國當代經(jīng)濟學家萊斯特 一、 何謂文化 文化是社會歷史范疇的內(nèi)容。只要是涉及語言文字、宗教信仰、價值觀念、道德規(guī)范、民風習俗、審美觀與文化教育等意識形態(tài)領(lǐng)域的要素均可納入文化范疇;由于意識形態(tài)的因素是最難以甚至是不可在短時間內(nèi)改變的,所以文化營銷的目的不是改變,是發(fā)現(xiàn)、激發(fā)和適應(yīng); 二、 文化營銷的本質(zhì) 在營銷中既要適應(yīng)已經(jīng)被廣泛認同的目標顧客的意識形態(tài),更要善于發(fā)現(xiàn)并利用文化的力量影響和激發(fā)深埋于目標顧客內(nèi)心深處的意識形態(tài),文化營銷的核心就是要發(fā)現(xiàn)并建立一種品牌與消費者在某一意識形態(tài)上能和諧共鳴的契合點,正所謂“高山云霧長,流水嘆知音”,通過成功的傳播手段,最終給消費者的感受是:企業(yè)了解我,品牌代表我; 文化營銷必須根植于品牌和企業(yè)文化,是借文化傳遞和提升品牌的內(nèi)涵與價值的一種手段;文化營銷的最高境界就是:“隨風潛入夜,潤物細無聲” 尋求差別優(yōu)勢和核心競爭能力是企業(yè)競爭中最基本策略選擇;然而隨著市場競爭的加劇以及企業(yè)競爭行為的理性化和消費者的日益成熟,企業(yè)之間的差異也越來越小,企業(yè)以前具有的戰(zhàn)略優(yōu)勢,如自然資源、資金、技術(shù)、規(guī)模等,由于相互間的差距縮小而不再成為優(yōu)勢;企業(yè)在產(chǎn)品、價格、渠道及促銷等營銷層面上的競爭,也由于信息的暢通和市場機制的完善,而迅速的被模仿和借鑒,唯有根植于品牌的獨特文化卻無法復制。這也使我們找到了一把能夠在激烈的市場競爭中殺出重圍、重塑品牌價值的利劍! 百年老店——同仁堂品牌傳播借力電視劇《大宅門》和《大清藥王》,通過一種含蓄的方式,講述了同仁堂百年來的傳奇故事,清晰的向觀眾傳遞了同仁堂的品牌故事和“同修仁德,濟世養(yǎng)生”的企業(yè)價值觀。這是通過文化營銷來傳遞和提升品牌的內(nèi)涵與價值的典型之作;同樣的案例還有全聚德投資拍攝《天下第一樓》、廣州王老吉投資拍攝《嶺南藥俠》等等; 上海通用別克的君威轎車定位于商政精英人士,面對競爭激烈的中高檔轎車市場,上海通用在品牌傳播上另辟蹊徑,通過深入挖掘中國5000年文化的精髓,從古代哲人與圣賢愛山之博大深幽,愛水之飄逸靈動出發(fā),延伸至當代杰出人士兼具知微察幽、遠見卓識的“動”以及胸羅萬象、榮辱不驚的“靜”,從而追求“心致,行隨,動靜合一”的一種處世哲學,使目標客戶群體與品牌之間產(chǎn)生一種心靈的互動和感應(yīng),從而清晰的傳達了別克品牌的價值觀與定位。 賣車就是賣文化。“任何一個東西,都不如文化這個載體”,一營銷專家如此評價文化對于汽車市場營銷的重要性。別克君威品牌通過文化營銷定位了鍥合自己產(chǎn)品的目標客戶,而目標客戶也找到了最了解他內(nèi)心深處感受的知音; 三、文化營銷具體操作的幾個要點 (1)企業(yè)在制訂營銷戰(zhàn)略目標時,必須建立文化子目標,子目標應(yīng)包含擴大企業(yè)文化力影響或企業(yè)品牌文化的顧客感召力等。在企業(yè)細分市場時應(yīng)把文化變量作為一個重要的因素來考慮。 (2)在每個有可能與客戶接觸的接觸點上都要發(fā)揮文化營銷的影響力!將文化的力量滲透進營銷全過程;從產(chǎn)品定位、市場細分、產(chǎn)品包裝與外觀設(shè)計、展示與展覽、促銷策劃、服務(wù)、CI、VI戰(zhàn)略到CS戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略、公共關(guān)系等方面都要注入文化的因素,發(fā)揮文化的影響力; (3)通過積極策劃、參與各種具有文化內(nèi)涵的活動,來聚集目標顧客,傳遞品牌的內(nèi)涵與價值。 蒙牛通過贊助“超級女生”推廣酸酸乳品牌的文化營銷活動應(yīng)該算得上近年來以文化營銷定位品牌形象、聚集目標顧客并在短時間內(nèi)獲得成功的經(jīng)典之作。 2004年,蒙牛推出了一款新產(chǎn)品———“酸酸乳”,如何在短期內(nèi)推向市場并且達到高銷量,對于蒙牛人來說是一個挑戰(zhàn)。幾經(jīng)周折,湖南衛(wèi)視做的第一屆超級女聲節(jié)目引起了蒙牛的興趣,因為這個節(jié)目的受眾群體是12歲-24歲的年輕女觀眾,與蒙牛酸酸乳的消費者重合。于是,蒙牛酸酸乳改變了傳統(tǒng)的產(chǎn)品營銷方式,2004年蒙牛廣告詞是“美味加倍蒙牛酸酸乳”(宣傳比某品牌好喝),2005年主題詞就變成了“酸酸甜甜就是我”,一句不提酸酸乳好喝。其后,蒙牛集中所有的資源,都在宣傳超女有多好看,一切活動皆與超女掛鉤。結(jié)果成千上萬的12歲-24歲的年輕女觀眾愛上了超女,形成了一個強大的媒體,讓蒙牛酸酸乳的知名度、美譽度、可信度、銷售量等迅速提升。正如央視品牌運營顧問、超女總策劃袁方博士所說:傳統(tǒng)的品牌成長模式是:知名度-美譽度-可信度-忠誠度-依賴度,可這樣的傳遞速度太慢。蒙牛的廣告投入從“節(jié)約”思維提升到“作戰(zhàn)”思維,不是靠鋪天蓋地的廣告,而是利用年輕女孩這一強勢媒體,直接跨越美譽度和可信度,短時間內(nèi)實現(xiàn)了從零做到中國酸酸乳第一品牌。 (4)開展文化營銷的前提是對文化的深刻領(lǐng)悟和對目標客戶群內(nèi)心世界的精確把握。近年來很多企業(yè)在實際操作過程中經(jīng)常出現(xiàn)因策劃者對文化的領(lǐng)悟不夠深入而導致的“膚淺文化”、“另類文化”,甚至是傳播“偽文化”和“低俗文化”的現(xiàn)象,把文化營銷變成了品牌的毒藥,確實值得我們深思和反省。 品牌的一半是文化。通過有計劃的開展文化營銷,既能提升品牌的價值,又能重新塑造品牌形象,還可以聚焦目標客戶,確實是一把堪比“比干、莫邪”的營銷利劍! |
上一篇 : 項目型銷售管理系統(tǒng)的應(yīng)用與價值
下一篇 : 工業(yè)品大客戶銷售談判的八條錦囊妙計